miércoles, 29 de septiembre de 2010



Que me dice el porquero que hoy no va a publicar ninguna entrada porque está en huelga.(Su cochino amigo)

lunes, 27 de septiembre de 2010

CANON.


Canon es palabra muy antigua que los griegos inventaron para medir la belleza del mundo. Los griegos comprendieron el mundo desde el pie como medida ideal, o sea, el canon. Los versos griegos, como las distancias, se basan en el pie como unidad o paso del tiempo. Los griegos, al mismo tiempo que comprendían el mundo como espacio, lo idealizaron en el tiempo haciéndolo inmortal porque se les quedaba pequeño. Platón y Aristóteles son las dos caras de una misma moneda. Aristóteles y Pitágoras, también. Aristóteles midió la poesía como forma superior del conocimiento y Pitágoras midió el universo mediante la mística de los números. Yo, que soy el resultado lógico de sus medidas, me mido a mí mismo cuando digo: “Del verso al universo” que es un dicho que me vino andando una mañana en México. Todo lo bueno que me ha ocurrido en mi vida ha sido andando al ritmo natural de mis pies. Mis pies, cuando andan, crean un canon que purifica por completo mi alma de las cosas domésticas. Su andar rítmico ayuda a mi alma a situarse en el reino de las cosas esenciales. Yo voy andando en compañía de todas mis obsesiones, por ejemplo, y de pronto, cuando menos me lo espero, ingreso en una cuarta dimensión y me pongo a escribir...

viernes, 24 de septiembre de 2010

PRINCIPIO INNEGOCIABLE.


El actor es una máscara que contiene el vacío.

miércoles, 22 de septiembre de 2010

BIOLOGÍA.



Ciencia que estudia a los seres vivos. Con respecto al hombre, es el sustituto moderno de la metafísica y la sicología.

lunes, 20 de septiembre de 2010

LAS RODILLAS.(GRAMÁTICA DEL CUERPO)



Las rodillas son ambiguas y contradictorias. Lo que contribuye a la profundidad de su atractivo cuando son visibles. Su visibilidad depende de si a la mujer le da o no la gana de liberarse de la androginia del pantalón. Antiguamente la mujer no podía elegir. Todavía recuerdo el efecto revolucionario de las nuevas mujeres que nos vino a través del cine americano donde aparecían en pantalones y fumando. La liberación del sostén vino un poco más tarde con los hippies. El problema de hacer todas las revoluciones en tan poco espacio es que ya sólo cabe la reacción, que es lo que está sucediendo en estos tiempos tan conservadores. De las revoluciones lo único que queda es la casquería, cierta libertad estética, que no es poco.

De la época en que el hombre tampoco podía elegir, le queda aún el resabio de creerse el rey del mundo. De hecho aún hoy en sociedades muy primitivas, es decir, religiosas, el hombre se siente el rey del mundo con derecho a imponer cómo debe ir vestida la mujer y también cómo debe ser ajusticiada si no obedece con la sumisión suficiente, cosa que no acabo de entender porque no creo que la mujer musulmana tenga las rodillas más feas que la mujer occidental ni tampoco que ande peor de pechos

Los pechos, si son suficientes, aunque ocultos, se adivinan y no digamos con los sujetadores modernos, mientras que las rodillas, si van ocultas, no se adivinan de ningún modo. Por eso la invisibilidad de las rodillas es mucho más radical que la invisibilidad de los pechos. La Gramática Fálica habla de “La doble invisibilidad de las rodillas con respecto a los pechos”. Es tal la invisibilidad de las rodillas de las mujeres que, incluso cuando se muestran, permanecen ocultas para una gran mayoría de varones. Nada más oculto que lo evidente. Ahora que se ha puesto de moda ir con pantalones muy cortos y tacones, las rodillas siguen siendo las parientes pobres de las piernas. Los machos rudos nos solemos fijar en las partes más ostensibles y clamorosas, pechos, pantorrillas, culo...

Sin embargo hay una minoría de machos, entre los que me cuento, que nos fijamos también en las rodillas. El hecho de que me apunte a todo significa que pertenezco a una selecta minoría de machos que aúna al mismo tiempo la rudeza del albañil de andamio con el refinamiento de un esteta del renacimiento. Sólo los machos refinados nos fijamos en las rodillas porque las rodillas pertenecen por derecho propio a la inteligencia creadora. De hecho, las rodillas pueden concitar por sí mismas una adoración sin límites al servir de puente entre la delicadeza aérea de tobillos y gemelos y la solidez de la pantorrilla como anticipo de la rotundidad del culo. La subida a los altares de la voluptuosidad se produce cuando la pierna se eleva sobre un zapato de tacón fino para ser fotografiada en toda su desnudez por Helmut Newton. Los desnudos de las mujeres de Helmut Newton consiguen trascender por completo la desnudez física del coño y los pechos para ir a la desnudez metafísica de las rodillas.

El director francés Eric Rhommer dedicó a las rodillas una película: “La rodilla de Clara”, ejemplo máximo de fijación. Mi vida sexual cambió por completo cuando vi la película. Pude entender uno de los axiomas fundamentales del deseo establecidos por el sicoanálisis. El deseo es excéntrico, es decir, no está donde se supone que debe estar. Por eso las rodillas femeninas ponen a ciertos machos. Porque habitan en los alrededores del deseo. Ya sabemos que los franceses, junto con los argentinos, se creen el centro del mundo, pero en este caso los franceses tienen razón. Sobre todo cuando hacen alta costura con las rodillas y se llaman Chanel o Dior. Luego vinieron los ingleses con Mary Quant y su minifalda y se llevaron el gato al agua. La rotundidad exhibitoria y democrática de Carnaby Street ganó la partida a la mostración insinuadora y aristocrática de los Campos Elíseos. A partir de ahí, la mujer inició un camino irreversible hacia el descoque y la desnudez. Bikini, shorts, tanga, toples son pasos irreversibles que nos conducen a los tiempos pornográficos en que vivimos. ¿Significará el burka una vuelta necesaria a los orígenes?

Hasta tanto no se produzca la segunda islamización de Europa gracias a la debilidad de nuestra tolerante y comprensiva sociedad con la barbarie de los bárbaros, llevo una vida visual y sexual plena. Hay mucho donde escoger porque la invasión pornográfica es absoluta. Basta con darme una vuelta por la playa o navegar por Internet. Salvo cuando quiero ver rodillas en todo su esplendor. Entonces no tengo más remedio que acudir a algún mitin del PP. Las mujeres de derechas usan como nadie las rodillas. Son expertas en el cruce perfecto de piernas donde las rodillas adquieren la segura condición de promesa de un más allá y también son rodillas habituadas a arrodillarse ante el poder. Entonces pasamos directamente de lo erótico a lo político donde las rodillas también dan mucho juego…

viernes, 17 de septiembre de 2010

EDUCACIÓN.


El lenguaje no es inocente: ¿Qué se puede pensar de un sistema educativo que se llama Eso y de unas asociaciones de padres que reciben el bonito nombre de (H)Ampa?

miércoles, 15 de septiembre de 2010

SENTIDO DE ESTADO.


Aplicable al partido socialista que, tras alcanzar el poder, le hace el trabajo sucio a la derecha . La derecha no tiene sentido de Estado porque no lo necesita. Ella es el Estado.


viernes, 10 de septiembre de 2010

NACIONALPOPULISMO.


Los peores instintos del pueblo elevados a esencia de la patria.

Patria:Puestos a hacer abstracción, prefiero la filosofía

miércoles, 8 de septiembre de 2010

CARPANTA.(GRAMÁTICA DEL CUERPO)


Morfológicamente un estómago agradecido se corresponde con el zampabollos, el tío Quico o el carpanta. Cada cultura adopta una tipología para reflejar el hambre y la pobreza porque uno de los deberes fundamentales de la cultura es retratar estéticamente los miedos. Los cuentos infantiles cumplen esa función. ¿Cuántos roba-niños hay? Usamos al carpanta y al hombre del saco como vacunas. Nos inoculamos un poco de miedo para no pasar miedo de verdad. No hace falta recordar que nos estamos moviendo en el terreno de lo primario e irracional donde el estómago es el rey. El miedo a pasar hambre ha dado a la literatura y al cine creaciones soberbias. El Lazarillo y Carpanta son nuestra excelsa contribución al imaginario universal.


Del Lazarillo se han hecho miles de tesis doctorales. Lo que viene a significar que ya está dicho todo. Pero echo en falta cientos de tesis sobre Ibáñez, Vázquez y toda una plétora de historietistas de posguerra adscritos casi todos a la editorial Bruguera. Carpanta, que según el diccionario de la academia significa “hambre violenta”, es una creación de Escobar. Pero si no él, otro lo hubiera inventado porque los españoles de posguerra, excepto los mismos de siempre, eran todos unos carpantas aquejados de hambres violentas y poseedores de estómagos agradecidos. En aquella época España era una unidad de destino estomacal. Todo estaba relacionado con el comer. La más famosa creación de Ibáñez, Mortadelo y Filemón nos remite en sus nombres propios a mortadela como sustantivo común pobre y a filete como deseo irrealizable.



Para casi todos los viejos de hoy, niños de posguerra, la comilona sigue siendo el máximo desideratum del placer. Casi todos los viejos de hoy reflejan la misma ansiedad ante un plato de comida que cuando tenían que repartir un mendrugo de pan con ocho hermanos. Se era carpanta desde antes de nacer. Por eso el carpanta tiene alma de bacteria que lo recicla todo. “todo lo que es susceptible de ser contenido en un plato, es comestible”. Así es como piensa la bacteria estomacal del carpanta.



De ninguna manera este generoso ejemplar puede ser confundido con la cursilería selectiva del gourmet. Es posible que detrás de un gourmet haya un carpanta reciclado. Lo que sí es seguro es que delante debe haber una cartera bien repleta. Aunque no le haga ascos a nada, el estómago agradecido tiene un gusto nacionalpopular. Lo suyo es poner cara de felicidad cada vez que se sienta a una mesa, sobre todo cuando no es la suya ni tiene que pagar. Por eso el carpanta no es muy amigo de ir a restaurantes caros y menos a los que van de cocina de autor donde deconstruyen una tortilla de patatas en menos que canta un gallo. A mí que no soy ni un carpanta ni un gourmet, me dan cien patadas en el estómago los restaurantes posmodernos donde no se come de nada y te clavan por todo. De aquí a poco los cocineros famosos colgarán sus creaciones y sus deconstrucciones en los museos contemporáneos y así sazonarán con un poco de vacío la nada interior. Por eso no hay nada como hacer de vientre en un museo de arte contemporáneo. Ante la nada, el estómago se acojona y reacciona vaciándose.





lunes, 6 de septiembre de 2010

DEVOLUCIÓN DE VISITA POR ALIANZA DE CIVILIZACIONES.


¿Qué pasaría si en su visita a Libia, el primer ministro danés, por ejemplo, solicitara cien mujeres libias de uno setenta, vestidas a la usanza occidental, para ilustrarlas sobre ateísmo y librepensamiento?

viernes, 3 de septiembre de 2010

MILLENNIUM.



Teoría literaria forzosamente breve:

Que, por lo menos, la mala literatura sirva para enmascarar la ausencia de vida.

miércoles, 1 de septiembre de 2010

AUTOCONOCIMIENTO.




Se aprende mucho más de lo que se odia que de lo que se ama.