EL SEÑOR ALMODÓVAR Y LA MARCA ESPAÑA.

Hace un tiempo, paseando por París, pude comprobar que había cuatro céntricos cines que tenían en cartelera películas del señor Almodóvar.

Año más tarde, dicho señor consiguió un óscar, además de situar a varios actores españoles en el estrellato americano.

Hay empresas especializadas en medir el impacto mediático de semejantes espectáculos mundiales. Sin embargo, no hace falta ser un experto para deducir que el óscar del señor Almodóvar perfectamente podría equivaler a miles de visitas del presidente español a Washington, cuya presencia apenas sería cubierta por un pequeño recuadro en las páginas interiores del New York Times.

Por no hablar de las visitas de los caciques de los reinos de taifas españoles que, para celebrar el día de su comunidad y estrechar lazos de amistad con el amigo americano, alquilan algún espacio cultural neoyorquino al que tan sólo acude una numerosa cohorte de paniaguados con sus esposas, periodistas españoles pagados y algún que otro medio local.

Uno de esos politicastros, que se llenan la boca con la palabra España, se ha atrevido a insultar públicamente al señor Almodóvar, tildándolo de pederasta.

No soy patriota. Personalmente el cine del señor Almodóvar no me interesa lo más mínimo, pero sé que pertenece por derecho propio a la marca de una España en la que me incluyo y, por lo tanto, yo también me siento insultado.

RELIGIONES.

Lo habitual es que el loco encuentre la locura que más se le acomode. De ahí la variedad de religiones que en el mundo ha habido y habrá. El problema está cuando el loco no tiene ninguna religión porque, entonces, sí estará verdaderamente loco para la inmensa mayoría de locos.

LA MARCA COLBERT Y LA ELECTRICIDAD.

Puestos a hablar de las naciones como si fueran marcas, me quedo, sin lugar a dudas, con la marca Colbert.

Jean-Baptiste Colbert (Reims, 29 de agosto de 1619 – París, 6 de septiembre de 1683) fue ministro de Hacienda del rey de Francia Luis XIV. Excelente gestor, desarrolló el comercio y la industria con importantes intervenciones del Estado. Su nombre va unido a una determinada política: el llamado colbertismo que tiene que ver con la creación de una industria nacional.

Lo cual explica, entre otras muchas cosas, que la electricidad en Francia sea más barata que en España. La principal compañía generadora y distribuidora de Francia, Électricité de France (EDF) es la principal empresa de generación y distribución eléctrica con una participación del Estado del 84,8 por ciento.No es de extrañar que Francia ilustrara al mundo con el Siglo de las Luces mientras que aquí seguimos estando a oscuras en manos de la Iglesia y la Reacción.

Nota muy marginal:

Más de un ministro español debería aprender a atarle los zapatos a Monsieur Colbert.

NAVIDAD.

“…La navidad se acerca y con ella la inmensa ola de felicidad y buenos sentimientos. Que no os coja desprevenidos, hermanos. Cerrad las puertas, taponad las grietas, sellad cualquier abertura, cualquier resquicio que permita la inundación. Manteneos tranquilos y ecuánimes y, sobre todo, sed discretos y no manifestéis nada que os señale, nada que os delate. Que el silencio os invada y la aquiescencia sea vuestra guía…”

Evangelios apócrifos de Kunam. 321 D.C.

LA SEÑORITA FORCADES Y LA TEOLOGÍA DE LA SEPARACIÓN.

El independentismo catalán es pura Teología de la Separación. Si la Teología de la Liberación es una contradicción en sus términos (¡dios mío!¡Cómo es posible creer en dios, cualquier dios, y decirse libre!) en la Teología de la Separación sucede todo lo contrario. Los dos términos se avienen a la perfección. (Si creo en dios, en un único dios, debo separarlo de la barahúnda multiforme de los demás dioses para que así resplandezca Su verdad que, por ser verdad sólo a mí pertenece).

Es muy fácil deducir cuáles son las conclusiones.

Creencia en el pueblo elegido.

Creencia en un destino manifiesto.

Creencia en un enemigo exterior.

Creencia en el paraíso.

Por eso no es anecdótica la figura peculiar de la señorita Teresa Forcades, monja benedictina, que apoya la independencia de Cataluña si lleva consigo una mayor justicia social. O sea, el paraíso. Pero el paraíso no existe o dejó de existir cuando salimos de la infancia.

A lo que parece la señorita benedictina no lo sabe. Como tampoco sabe, por ahora, pese a su sólida formación y su clara inteligencia, resolver sus flagrantes contradicciones. Pertenecer a la Iglesia Católica que reprime el sexo y a la mujer y ser feminista, o decirse de izquierdas y apoyar un nacionalismo de derechas.

¿Oración?:

Dioses que no existís, iluminad a esta luminosa criatura oscurecida por la religión y sacarla del Mar de las Contradicciones para que pueda navegar feliz por el Océano de la Serenidad.

ASIMETRÍA.

Conozco a muchos hombres que creen en Dios. Sin embargo no conozco a ningún Dios que haya creído en el hombre.

HERDER Y EL NACIONALISMO.

Johann Gottfried von Herder (Mohrungen, Alemania, 25 de agosto de 1744 - Weimar, Alemania, 18 de diciembre de 1803). Pastor, teólogo, impulsor del movimiento romántico Sturm und Drang, Tormenta e Impulso, acuñó el término Volksgeist, espírtitu del pueblo, que se manifiesta milagrosamente a lo largo de milenios y que distingue perfectamente a las naciones. Herder siempre perteneció a la rama más reaccionaria y conservadora del romanticismo alemán. HERDER es, sin duda alguna, uno de los padres del nacionalismo.

Pregunta no inocente: ¿Qué hacen en Cataluña dos supuestos partidos de izquierda apoyando a la derecha más conservadora y afín al Partido Popular?

Nota nada marginal:

El señor Oriol Junqueras, presidente de Esquerra Republicana, además de historiador, es un católico muy preocupado por la escasez de sacerdotes.

En un acto de la fundación Joan Margall dijo:"Yo, presidente de Esquerra Republicana de Catalunya hago un llamamiento a que haya vocaciones"

Conclusión: 

Dios los cría y ellos se juntan.

CANTO A MÍ MISMO

A falta de musas, canta tú mismo, Porquero, la gloria que tu cuerpo merece, pues te ha servido bien. Cuerpo glorioso y triunfante, a punto de entrar majestuosamente en la década sexta.

Han pasado siete días con sus noches y aún tu cuerpo rezuma victoria. Victoria sin paliativos construida sobre las más severas derrotas, sufridas a lo largo de cinco largos años de intenso aprendizaje.

Desde que un buen día ( los dioses sabrán por qué) te levantaste como un resorte del lecho conyugal para buscar con ansia desconocida una mesa sobre la que ejercitar tu antigua devoción, la profundidad del tiempo te ha proporcionado innumerables experiencias. Has subido a los escenarios, has aparecido en las pantallas, has rehuido a los abyectos, has callado a los idiotas, te has apartado de los convulsos, has hablado a los hijos, has hecho el amor cuando el amor debía hacerse, has leído, has visto, has escuchado y también, como siempre, te has refugiado en la soledad, cuando la soledad, como el amor, te ha llamado.

Pero sobre todas las cosas, te has dejado llevar por lo inesperado, enemigo mortal de la rutina.

Inesperado fue que aquella mañana de hace cinco años te levantaras a la búsqueda de una mesa sobre la que ejercitar un sueño infantil de madera y corcho que era la forma de las antiguas paletas, ahora transformadas en gomas velocísimas de efectos inverosímiles. Un mundo nuevo, totalmente desconocido para ti.

Ingresaste en él y ya no has podido parar. Has avanzado lentamente en su técnica y has ejercitado los automatismos. Desde la sabiduría de un cuerpo que jamás volverá a ser joven, has sabido desarrollar con paciencia y tesón lo que tu cuerpo razonablemente te podía dar. No le has pedido nada que no pudiera, pero tampoco has renunciado de antemano a nada.

Cinco largos e intensos años, tres veces cada siete días…te has entrenado en el sudor y, sobre todo, en la derrota inacabable. Pocos, muy pocos, han sido los días en que has vuelto satisfecho.

Este año has comenzado a competir y lo que, al principio, era tan sólo un barrunto, se ha confirmado como una espléndida sorpresa.

Jugando como jugador de más bajo nivel en un equipo de tres, conseguiste ganar, uno por uno, a los tres miembros del equipo rival, consiguiendo tres de los cinco puntos necesarios para consumar la victoria.

Han pasado, Porquero, siete días y no hay noche en que no agregues al movimiento eterno de la minúscula pelota, algún lance nuevo, alguna peripecia olvidada.

A falta de musas, Porquero, canta con la voz profunda del hombre de Long Island tu canto a ti mismo:

I, now, fifty nine years old, in perfect health, begin,

 hoping to cease not till death.

(Yo, ahora, a la edad cincuenta y nueve años, en perfecta salud, comienzo,

Esperando no parar hasta la muerte).

INMACULADA CONSTITUCIÓN

Hasta que no nos despojemos de la Iglesia católica y su complejo represivo-espiritual, no entraremos en la modernidad.